Генерал-от-кавалерии Белоруков…

Г-на Стрелкова,  государственного(!), военного(!) и политического деятелЯ(!), публициста и писателя ( ежели верить Википедии), в настоящее время интересует вопрос вопросов: внимательно смотрим, как накладывает на себя крестное знамение и учимся новой обрядности - президент ошибаться не может...
https://vk.com/id347260249
И этот человек был командующим вооружёнными силами Донецкой Народной Республики, а еще и министром обороны ДНР…
Боже мой...
А впрочем...
Стоит ли удивляться тому обстоятельству, что сейчас в инфополе царят порой такие «деятили»( а такожде плоскостопые белобилетчики, средиземноморские Том билять Кленси) с откровенно провокационными, порой безумными лозунгами,«блестящей аналитикой», не предполагающей включение у читателей (зрителей, слушателей) мысли как таковой?

«Ситуация слишком очевидна».


Некоторые «аналитики» не перестают удивлять своим упорством рассказать о том, что «и в общем, говорить о Москве, как о что-то решающем факторе можно уже разве что по каналам РосТВ».
На сей раз касаясь темы "Африна", где для одного долго живущего на европейских задворках аналитика и фантастического политолога, мосье вершинина, «ситуация слишком очевидна». Для шарашкиных «аналитических» контор, вероятно, очевидна. Для  «политологов», опупенно фигачащих «турусы» в контексте «очередной мощной идеологической основы» аккурат под «эпоху финала», наверное, тоже. Очевидна, да…
Между тем, еще 11 – 12 декабря 2017 года, президент России В.Путин в ходе своего блиц-визита на Ближний Восток посетил  Турцию, проведя в Анкаре как беседу в узком составе с Т.Эрдоганом, так и полноценные и полномасштабные переговоры на уровне делегаций с самым широким представительством экономических ведомств и бизнес-кругов, руководства МИДов и Минобороны.
Основная тема — газовый транзит из РФ в ЕС через турецкую территорию, с учетом новых реалий после окончания войны против ДАИШ в Сирии и решения Казахстана и Туркменистана вместе с Азербайджаном и Ираном создавать свой газотранспортный коридор в ЕС, минуя территорию России – через Каспий и Турцию.
https://ru.journal-neo.org/2017/12/13/vizit-prezidenta-v-putina-v-turtsiyu/
Конечно, не все так просто. Не все там просто. И еще будет непросто.
Кое-какие результаты, правда, есть...

https://www.vedomosti.ru/business/articles/2018/01/19/748414-turtsiya



Вячеслав Невинный

Какие уж тут аналогии?

В Европе XVIII века Россия не могла рассчитывать на стабильное спокойствие или как тогда говорили, «неутралство», никак не осложняемое посягательством других держав, преследующих свои политические, военные и экономические интересы. Поэтому и существовала только одна дилемма-либо сила победоносного оружия и опытной дипломатии, либо лишение «славы», «свободы» и, возможно даже и «веры», поскольку «ежели мы…не упредим, тамо усилятся и к руине и разорению» приведут.
Петр Великий через поражения и победы в Северной войне  вел  к осознанию того, что Россия должна привести себя в «совершенную безопасность» «по всем божественным светским и натуральным, такожде и воинским резонам».
Собственно, у Петра получилось.
В проповеди «О состоявшемся между Империею Российскою и Короною Шведскою мире» одного из главных идеологов царствования Петра Великого, архиепископ Псковский Феофан Прокопович сдержанно-торжественно возвестил-Россия добилась, наконец, «страха по всей Европе и славы во всем свете».
Канцлер П.П.Шафиров на страницах «Рассуждения о причинах Свейской войны» вторил Прокоповичу: «…Никого так не боятся, как нас, за что Господу сил да будет в выну хвала».

 Вслед за грандиозным празднованием Ништадтского мира, вслед за выводом России «из тьмы неведения на театр славы и всего света и в общество политических народов», право на достойное место в Европе, добытое силой и славой русского оружия и опытом русской дипломатии, было закреплено терминологически, принятием Петром Великим титула императора…




«Поля в ледяной канители, нет пищи, ознобом трясет…»

Говорливость и  многозначительно надутые щеки мосье вершинина по любой абсолютно теме, нет-нет, да внушают мне оптимизм. За что не возьмется,так все у него «была такая страна...».
И так всякий раз...Была да была...
На сей раз мосье решительно взялся за тему АУЕ.
АУЕ - всего лишь аббревиатура. С легкой руки заангажированных медиа и отдельных «топ-блоггеров» она стала «вдруг», «внезапно» модной в низших криминальных и околокриминальных кругах и среди тех, кто воспринимает несколько серьезнее, чем надо, шансонный бред.
[шансонный бред]http://tvorez-porno.livejournal.com/171074.html

Ну, хорошо. Мосье взялся «вгрызаться» за очередной маргинальный бред.Тему эту теребят уж лет несколько. С разной степенью заинтересованности. И по-разному теребят...
Странно, что мосье не взялся за нее раньше? А,  выборы-то  в 2018 году, чего раньше-то поднимать вой про
«очередную мощную идеологическую основу» для «эпохи финала»?
Вот щас становится понятным отчего да почему за  дело взялся мосье. Да еще и с апломбом в виде «эпохи финала».
Ибо…широкое освещение феномена АУЕ в некоторых СМИ и у некоторых «топ-блоггеров», преподносящих локальное, по сути, явление как угрозу федерального масштаба, выглядит по сути медийной раскачкой явно политического свойства. И цель-вызвать очередное брожение среди маргинальных масс(и  слишком доверчивых читателей).
Накануне выборов президента.

Кажется, и евромайдан на Украине тоже начинался с сугубо ангажированных видеосюжетов о «ментовском беспределе» в селе Врадиевка?
И вроде бы снимал эти сюжеты канал Игоря Коломойского?


Без всяких там намеков...

Идеологическим обоснованием первого раздела Речи Посполитой, который преподносился как защита прав православных и протестантских диссидентов от католического фанатизма и продолжение извечного спора православия и католичества,  стало представление о том, что папский престол считался воплощением фанатизма, противопоставление Риму отождествлялось с веротерпимостью.
При этом правозащитная и вероисповедная риторики не только не противоречили, но и прекрасно дополняли друг друга. Нетерпимость-органичный атрибут папской церкви, а православие есть исторический антипод католичества и, значит-религия разума и философии.
   А раздел Речи Посполитой- это победа условного Севера, где «философия всегда предваряла кровопролитие, каким бесносвятие оскверняло долговременно столь области другие», над бастионом католического фанатизма…


«Мы-в империи, Империя- в нас»…


    Россия
XVIII-XIX вв. представляется по-своему уникальным образованием, что обусловило и неповторимую специфику развития государственного сознания населявшего ее народа.
По мнению Л.В.Милова («Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса». М.1998 С.563-564):
«Главное свое достижение (Петр) гордо назвал империей, однако это был, скорее, некий «симбиоз» империи и деспотии, социально-политический организм, где центральное звено-Великороссия и ее крестьянство-не имело практически никаких привилегий. В подобного рода государстве, чисто формально выглядевшим как империя, а по существу представлявшем своего рода сожительство целого ряда обществ(и этносов) с минимальным объемом совокупного прибавочного продукта был носителем этой государственности-русский народ…Противоположная ситуация, то есть утверждение привилегированного положения русских как «имперской нации» в российском социуме…в условиях сохранения многонационального государства была исторически нереальна».


Россия молодая (1981, 1982)

Истфакт.

    Датский путешественник Петер фон Хавен, побывавший в России в царствование Анны Иоанновны, написавший «Путешествие в Россию» (1744 год), оставил довольно-таки оригинальное описание православной религии. Оригинальное и интересное.
    Он изучал тогдашние русские нравы и обычаи, изучал тогдашнюю литературу…Расспрашивал иностранных путешественников и дипломатов...И пришел к выводу, достаточно смелому. О родстве русских и евреев. Сходство между двумя народами казались датчанину П.фон Хавену очевидными. Ярко выраженный вкус к предпринимательству и к торговле; много общих фразеологических выражений у русского и древнееврейского языков; совпадение календарей; внешнее сходство-смуглолицые, бородатые, темноволосые, красивые…Оба народа упрямо придерживаются своих традиций; женятся молодыми; никогда не хоронят мертвецов внутри городской черты; стараются не выпивать без благословления; признают только одну часть Библии (у одного народа-почтение исключительно к Ветхому завету, у другого-исключительно к Новому завету)…


К истокам главного стереотипа...

И в веке XVIII, и в веке XIX, и в XX веке, и ныне, в представлениях европейцев о  «преображенной России» продолжили свое существование предубеждения, сформировавшиеся в XVI- XVII в.в.
Русское варварство, русская деспотия, русское невежество, русская наглость, вероломство, русская лень, коварство, пьянство, русские бани, рабство, русские попы…
Эпитетов не счесть. Предрассудков о негативных проявлениях русского национального характера было ( и есть) множество.
И всегда европейцы примеряли на себя образ защитников цивилизации, культуры и всего населения Европы от ужасных азиатских орд с Востока…

Впрочем, признавая с определенного момента то, что Россия является частью Европы, европейцы ( прежде всего-западные европейцы) отдавали для «московитов» приниженное место и положение в иерархии европейских государств. По мнению европейцев Россия уступала другим государствам Европы в географическом, культурном, политическом, религиозном отношении.
   Европа-самая благородная и самая достойная часть света. Жители ее-
«наиболее искусны во всех искусствах и науках», в Европе-самые лучшие формы правления, христианство, власть монархов ограничена...
Ну, да.
А Россия?
Отсталая окраина Европы...


Как только русское государство, а вместе с ним и русский народ, стали играть большую роль в общеевропейских делах (особливо во времена петровских преобразований, тогда когда, как метко отмечал в свое время историк П.П.Пекарский, европейские писатели, журналисты, публицисты «говорили о России или с насмешками, когда дело шло об умственном состоянии страны, или с опасением, похожим на страх римлян при слухах о варварах, когда получали известиях о воинских успехах русского царя»), для европейцев в образе «русского варварства» все сильнее стал проявляться стереотип «русской опасности». В русском государстве европейцы (и прежде всего-западные европейцы) стали видеть потенциальную угрозу, или, по крайней мере, силу, с которой следует считаться…

Дальше в лес, где толще…

Предположим, что ухватится кто-то ( а хоть бы и я) за чего-то там

Иван Иванов
Jan. 13th, 2018 07:52 pm (UTC)
Re: Поздравляю.
Дурачок))) Его фантастикой зачитывались миллионы. Ну а ты был никому неизвестным куском дерьма, им и остался. Завидуй тише.

и начнет приводить цифирьки тиражей печатных изданий, автором коих является мосье Вершинин. И окажется, шо при тиражах в 3 тысячи (в 2001 году) и, к примеру, в 50 тысяч (в 1992 году) есть большая одесская разница, в которой ну никак не оказываются миллионы «зачитывающихся».
Предположим…
Что кому-то совершенно пофиг по вопросу статистики блога в ЖЖ.

Предположим, что историк(?) по образованию в полемическом задоре возьмет да и шмякнет
putnik1
Jan. 16th, 2018 01:41 pm (UTC)
А в партизаны всегда идет меньшинство. На оккупированных территориях России партизанского движения почти не было.
Link | Reply | Parent | Thread | Collapse

Да.
Такого и тремя хлебными пайками не расколешь, а уж сведениями из Вики и подавно.
http://wikiredia.ru/wiki/Партизанское_движение_в_оккупированных_областях_РСФСР_во_время_Великой_Отечественной_войны
http://www.zirozebar.com/pedia-ru/wiki/Партизанское_движение_в_оккупированных_областях_РСФСР_во_время_Великой_Отечественной_войны
И рассказами про тяжелую обстановку на оккупированной территории, про сильные морозы, отсутствие боеприпасов, продовольствия, радиосвязи не разжалобишь. И рассказами про некоторые стороны быта не проймешь.
https://cyberleninka.ru/article/n/nekotorye-storony-byta-naseleniya-partizanskih-kraev-na-okkupirovannoy-territorii-severo-zapada-rsfsr-v-gody-velikoy-otechestvennoy
Хотя...
В принципе, в партизаны действительно идет меньшинство.
В такой критической ситуации, как Великая Отечественная война, неизбежным являлось расслоение общества, как минимум, на три группы: на тех, кто пошел на активный контакт с оккупантами; тех, кто вступил с ними в борьбу, и тех, кто стремился сохранить нейтралитет. И к примеру, 80% жителей Смоленщины, которые не принимали активного участия ни в мероприятиях, проводимых оккупантами, ни в действиях партизан-тому подтверждение( впрочем, Смоленщина-один из центров развития партизанского движения на территории нашей страны. Окруженцев оказалось много. К лету 1942 г. доля бойцов-окруженцев в партизанских отрядах Смоленской и других областей составляла до 60%).
А вот то, что партизанского движения в РСФСР во время ВОВ почти не было-это мосье со средиземноморщины соврамши. Что случается с ним достаточно периодично.

Михаил Кокшенов